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地域之间的分别哪个时代都有，更何况大秦刚刚一统，往前再数个十几年，秦人就是覆灭他们国家的元凶？更不用提为了对抗秦国六国之间的舆论攻势，因此秦人的名声并不是很好。

时人最认可的就是，关中秦人，就是秦国的鹰犬走兽，望之而不似人。

然而实际上作为入侵者的老秦人，对于关外人没有太多怨恨，他们更多的是生活的压抑让他们不得不找到一个渠道宣泄。

所谓的仇恨，所谓的正义，对于老秦人来说是不需要的。

只要有仗打就够了！

关外人？再很长一段时间之内，对老秦人而言其实和功勋没什么区别。

关外人说关中的老秦人望之不似人，对老秦人充满了仇恨。

而关中的老秦人并不仇恨关外人，但也从来没把对方当成过人。

就如此刻，表现的过于温驯的老秦人听到带着浓浓口音的解释，甚至没有正眼相待，只是坚持的想从秦吏口中得到回答。

这就是他们百年的生活习惯。

能够让他们信任的只有秦王，只有秦吏，至于关外人？

呵，可惜不像以前杀了就是功勋咯。

被无视的关外士子面色一顿羞红，但也不敢开口辱骂，秦法虽然宽松了，但是条例依旧繁杂，涉及生活的方方面面，包括口角之争和侮辱他人……

虽然处罚力度不够，但是这里是关中，谁知道会不会偏袒呢？

就目前士子圈子里达成的一致想法是，虽然秦国的天变了，但是始皇帝明显还是更信任和亲近关内人的。

太孙殿下对于关外人的态度好一些，至于太子殿下比较宽仁，但也和太孙大差不差。

说到底他们是失败者……哪怕秦法变了他们要走的路依旧还有很远。

负责宣讲的秦吏自然听到了老秦人的疑问，面带笑容的肯定了告示和新秦律的真实性。

以至于得到肯定答复的老秦人都有一种魔幻的感觉，不仅仅魔幻在旧法废除和新秦律的颁布，还魔幻在秦吏的和蔼可亲。

是的……和蔼可亲这个词语，在老秦人眼中，是从来不会和秦吏挂钩的。

他们对于官府乃至于代表官府的秦吏的感情是畏惧，而不是依赖。

秦法对于人性的压制到了近乎极致的程度，而对于秦法的执行者而言，他们从一开始学习的就是如何驭民，做的也是这样的事情，上苛下残乃是官场常态，更何况对于黔首而言？

秦吏高效率和高执行力那是秦国内部行政体系的完备，不代表秦吏的立场就站在黔首那边。

因此，实际上大多数秦吏都是刻板的，严肃的，颇具威严的。

他们和黔首的关系像是典狱长之于罪犯。

这也就导致其实大部分秦吏的形象也比较雷同，这并不是什么夸张的事情，秦国最大的特点就在于集群化模板化和标准化，从官，到吏，再到黔首，都有一套衡量的标准和制造的模板。

而事实上这群老秦人的感觉并没有出错，之所以和蔼可亲，是因为负责宣讲秦律的吏员，是新吏。

旧法废除，旧吏的生存环境岌岌可危。

虽然始皇帝已经确定不会让旧吏背锅，保住了旧吏，但是时局更替，新吏作为最终赢家，也是最符合当今大秦国策的群体，自然是集体上位。

旧吏一来要给新吏挪位子，二来也要重新改造学习适应的新的律法制度。

不发动大清洗是一回事，政治前途肯定还是有一定的影响的。

当然，在这方面始皇帝赵泗乃至于扶苏的意见都很一致。

旧吏不会被放弃，能够尽快适应新秦律，新的律法制度以及新的国策的旧吏，也会被大秦新的体系所重新接纳。

相比较于诸子百家乃至于六国贵族而言，旧吏不管是执行力还是忠诚度都高上一截。

当然，在旧吏改造学习转变思想的档口，诸子百家乃至于天下士子自然也都能捡捡漏。

但是内部的权利更替和斗争实际上和黔首并没有什么关系，他们在意的是，秦法，真的改了！

持续上百年之久的秦法，变了！

就好像一个人，祖祖辈辈身上都压着一座大山，乃至于到了他们这一辈，他们已经认为这是他们与生俱来的东西，是随着他们在娘胎里面诞生的时候就有的东西，是他们所不能割舍不可能丢弃的东西，突然就这么没了。

昔日的枷锁和沉重被尽数斩断！

那种突如其来的轻松，在这一瞬间甚至让他们有些窒息。

甚至，让他们无所适从……

链子栓的久了，突然解开以后，他们做的最多的是楞在原地，甚至在很长一段时间之内，脖子上的链子解开了，他们也会遵循着拴着链子的生活状态。

还是那句话……真没过过好日子啊！

相比较于驯化不怎么成功的六国之士，相比较于他们的高声庆贺和放浪形骸以及大言不惭的点评时政。