卷二十 师傅归来(第1/2 页)

韩珞回到屋内，满心惆怅，一脸忧郁，双眼呈现一种极度担忧的神色，他的头发看起来也有些凌乱了，他仿佛是老了许多。这种脸色，在许多人的人生都经历过，经历了大劫时，人总会呈现这种神色。至于传说中佛家说的随缘随份随饮啄，自在无心大安乐的境界，委实是少有人做的到。这种境界，的确是道德修养的至高境界。可是有几人能随缘随份？连佛陀都说，求不得，舍不得。人有渴望得到之心，却总是难以如愿。人想扔掉某个事或东西，都会舍不得。

求不得，舍不得。人真是很复杂。

而佛陀，却做到了无心的地步，无缘无份随饮啄，无绳自缚大解脱的境界。才能有了佛教的诞生。

这是一个天才。

但并不是人人都是佛陀释迦牟尼。

韩珞因为杀人，进监狱，这简直是他从前想都不敢想的事，毕竟一个小镇少年，思想上有一定纯洁度。

韩珞坐在床上，瞥头眺望窗户外边，深呼吸了一口气。我该怎么办，该何去何从。这个时候得他，产生了孤独无依的感觉。天大地大，竟然无依无靠。遇到这种简直称的上是人生大事的事情，韩珞简直手足无措起来。

毕竟只是一个十七八岁的少年。

人生，不可能有天才诞生下来，就是天才的。

不管他继承了国术正宗，还是热爱哲学，通佛家文化，却依旧是个少年。正常的少年，绝对会更加害怕。

“师傅，您还不回来么。徒儿该怎么办。”韩珞抬起了头，望着天空，产生了逃跑的想法，怎么可能会没事？毕竟是杀人了。即便不是以命偿命，三四年牢是逃不掉了。

三四年，人生有几个三四年？四年之后，他已经二十二岁了。青春已经过去了一半。

四年。

简直是关键的时候。

刻苦修行，有步入宗师境界的希望，若是失去了四年，绝对难以弥补。这一夜，韩珞很是辗转反侧，慌乱无依，一夜没有入睡。

他还小。

没有人可以看到自己的未来。他只看到了漆黑的未来，只是他自己也想不到，这件事绝非这么简单。造成的后果，对他影响巨大。

这或许就是命运，无人可以预知自己的未来，别人的未来！

翌日，韩珞跑去咖啡店上班，他消失了一天，简直是甩了咖啡店老板一个耳光，现在又跑来了，简直又是第二个耳光。所以。

“请你走吧，我们这里无法接受你这种员工。”这就是白色裘衣女老板的话。

然后韩珞就走了，临走，他深深叹了一口气，走出了只工作了一天的咖啡店。拿上了一点微薄的工资。

走出咖啡馆，韩珞漫无目的的行走着，他走的方向，那里有一片沙滩。冬季，海风入骨，海滩人依然不少，或许是为了欣赏特殊季节的大海，冬季的海，的确另有一番滋味，银波万倾，无边无际，且浩大浪卷，涛涛涌现。

人面对大海，就会生出即浩荡又渺小之心。望着大海，仿佛与大海同化，恨不得呼啸而高叫，却又因为自己是人，所以生出了渺小之感。

大海，自然，总是超越人类的。无论人类的科技文明如何发展，大自然永远包裹着人类！

大地承载全部的人类，大海承载所有的水，都是无尽大德。华夏传说中人是用水和土捏出来的，其实未必没有道理，人的血是水，肉是土，相互融合才能生存为人。

古人有句话讲：求学者多如牛毛，得真谛者少如龙凤。

不管是现代化的学业，还是已经渐渐没落的武术，都是这种现象。无数个学者中，才会出现一个爱因斯坦。

而国术，师傅带徒弟，是有严格要求的。一般分为徒弟，入室弟子，关门弟子，衣钵弟子。

像徒弟，师傅都是教一半，藏一半，能悟出真东西的，可以算是入室弟子。要是悟不出，师傅也就不管了。而入室弟子，师傅会用心的教你真谛，却会留几手。这留几手并不是师傅吝啬，而是要考验你的人品，看你是否能继承这几手东西。

几手东西，一夜之间就讲完了，就教给你了。可是要看你是否合格，能得到这几手东西，而关门弟子，一般就是要准备选衣钵弟子了。对于关门弟子，教的东西会愈多，用心会愈多。然后选为衣钵弟子，那可是会待如亲生儿子。

现代社会的武术界，教拳的多，传功的少，讲招的多，传理的少。为什么？

因为功和理，就是真传！

其实这也不是武师们吝啬，而是功和理，讲是讲不明白的，不是告诉你几句口诀，就可以练成功夫，而是需要身教心传，需要悟性。

而韩珞，俨然是神秘黑衣男子的衣钵弟子！否则不会带他来烟台练拳。民国时，有拳师教徒弟，只教一个把式，然后十年后在回来看这个徒弟练的怎么样。

而烟台某一处奢华，精致，广阔的庄园内，气氛委实严肃，水池，灯光，喷泉，黑色西装的保镖，都显示出了这处庄园的地位。

大厅内