读简栖《三日蜉蝣》(第2/3 页)

一群读者而言就不够动人。

换句话说就是，你无论写什麽都会有一部份的人喜欢，所以不用太过担心分类的问题？

於是，上面的问题，就是想问简栖，你希望x1引到的读者是哪一部份的人？

如果是文学作品，那必须服从创作1un1i与简栖你个人的文学观，那你接下来或许得问自己一个问题：文学与书写对你而言是什麽？

以我自己来说，文学是一种召唤，而历史，本身意义之一就是对於历史情感的再现，我会更注重一件事：这个创作者想透过创作召唤出什麽？

谢宜安的新书《可ai的仇人》某篇推荐文中，里面就提及了非常相似的概念：她透过这本书，重新召唤了少nv阿德的亡魂，试图弥补历史的缺憾，而这举动本身展示了作者对於过去历史的温柔。

回过头回答上述问题，为何轻慢历史是危险的：因为你或许会在不经意间，伤害到拥有这个创伤的遗族。

给简栖一点建议：能够与三日对读的文本，我第一个想到的是《赴宴》，由温郁芳老师编写，主要在讲白se恐怖——推荐原因是编剧老师面对历史的态度，我觉得这是你目前可以尝试的方向。

而另一部分稍嫌可惜的是林朝生的调度相较於阿晶，还是稍嫌单薄：

「喜欢>>隐密不可宣>>痛苦纠结。」

人物的心境层次在痛苦纠结嘎然而止。在《三日》中，我觉得简栖你似乎b较习惯的是剧情推动，人物意志b较被忽略了，他们没有选择——阿晶与林朝生的关键选择点一样：都是，「如何回应这份感情？」

怎麽去处理这份横跨十年、无处安放的情感，是他们的课题。

但就目前而言，已经算是很出彩的作品了，节录我个人认为《三日》中最有张力的情节：

「你喜欢什麽样的nv孩儿，我替你留意留意。」

「你怎麽知道我喜欢nv孩儿？」

「……」

「开玩笑的。」陈晋川低笑，却不愿去看他，只是自说自话，「结婚当然只能找nv孩儿。」

〈我们终究会手牵手，齐心协力围成圈圈：然後，没有能逃离〉/双杺

书籍简介：

夜晚来临，我就会变成怪物！

白天身为人的我，不得不和大家做出相同的选择。

到底，哪个才是真正的我？

化身成怪物的我，在深夜的教室里，与孤身一人的少nv相遇──

我们之间的秘密，在深夜来临前，都不会被说出去……

现在觉得痛苦、难过的，总有一天会消失。

「困难的，事情是，好的。努力活，下去。」

自己到底是谁？什麽才是怪物？该用什麽态度面对？

一直都不知道自己什麽时候会倾向哪一边而活着，

我只是做了自己能做的事情而已。

大人可能都不记得自己中学时候的情形了，

我们的存活方式b大人想像中要残酷得多。

心得正文：

「变身都是突如其来地开始的。」

「我会在晚上时，变成怪物。」

《闇夜的怪物》中，开头就以这样的方式开展：我，变成怪物，在晚上。

小时候总会害怕怪物，但，若是害怕能够分级，变成怪物或许并不是最可怕的。

更可怕的应是我们对於这件事一无所觉。

中是这麽写的：「我」变成怪物，一开始很惊讶，後来就习惯了，习惯以後，「我」开始在晚上出门游荡。

本来应该要感到害怕的，却以一种「今天要吃什麽呢」的口吻诉说着，於是场外的读者，也跟着以「对呀今天要吃什麽呢」的心情来面对接下来的故事：

「这才是你真正的样子？为什麽要变ren类？」

《闇夜的怪物》里，围绕着人与怪物的界线开展：为什麽会变成怪物？为什麽会变回人类？怪物和人类究竟是以什麽来区分的呢？

甚至，如同在班上处於被霸凌的存在，矢野同学，问的：你有没有想过，其实你本来就是个怪物，只是白天意外变ren？

家处理的方式很巧妙，先将正反两面以二元的方式切割，再调转立场提醒中间并不是分明的。

而这里牵扯出很有趣的对b：怪物与人类，白天与黑夜。

怪物处於黑夜，人类处於白天。然而对於白天在学校孤立无援的矢野同学而言，无人知晓的深夜教室，才是真正得以放松的场所。而书内也不断提到一个词汇：正常。

什麽是正常呢？

「正常」先和「人类」划分在一起，这是无庸置疑的，然而接着，白天的学校、同侪意识、集t霸凌、互相监视、阶级划分也跟「人类」、「正常」放在一起。

「群t」是令人又ai又恨的词。在学生时期特别明显，关於是否从众，一直是无法跨越的命题。特别是国高中，导师这个角se对